|
اكثر المحتويات زيارة
وصفة رهيبة للجسم تخليكم أبيض من القشطة وأنعم من الزبده (52,903 مشاهده)
خلطة لتصفية الوجه وتبييضه في 3 أيام (40,796 مشاهده) وصفات خطيره للجسم الي بتتبعها بتصير ملكة جمال في اسبوعين (27,081 مشاهده) خلطه لتبيض الاماكن الداكنه (24,994 مشاهده) نصائح لتنحيف الخصر (23,690 مشاهده) بالليمون والكمون احصلي على جسم أكثر رشاقة (21,914 مشاهده) لانقاص سريع للوزن .. إليكِ ريجيم الماء (21,193 مشاهده) كل مايخص ازالة الشعر (19,531 مشاهده) أسهل طريقة لتخفيف الوزن ولكن بشروط (17,707 مشاهده) وصفة للوجه تمنحك بشرة جميلة ومتألقة بيضاء وصافية (16,744 مشاهده) الهالات السوداء حول العين.... كيف تتخلصين منها (16,240 مشاهده) وصفه لشد الجســــــم. (15,177 مشاهده) خلطة مغربية جميله جدا... (15,165 مشاهده) وصفات لتبيض بشرة الوجه (14,963 مشاهده) تبين مسكره عجيبه كانها رموش تركيبه ... (13,986 مشاهده) للأماكن السمراء (13,977 مشاهده) تفتيح الجسم ( بياض + نعومة) (12,901 مشاهده) رجيم أربعة أيام (12,496 مشاهده) يا ترى ..ماذا تفعلين بنصف ليمونة بعد عصرها؟؟ (12,367 مشاهده) جمال اليدين (11,585 مشاهده) طرق لفقدان وزنك (11,381 مشاهده) إتيان المرأة في الدبر أو حال الحيض والنفاس (11,056 مشاهده) وصفة للقضاء على حب الشباب (10,047 مشاهده) يداكِ اجمل وانعم .. واحلى (9,407 مشاهده) اشياء يجب عدم ممارستها بعد الاكل ومفضل تجنبها (9,182 مشاهده)
الجديد
جمال اليدين (11,585 مشاهده)
امرأة تعاني من سيلان البول في كل لحظة توقفت عن الص (3,595 مشاهده) آذان المرأة أمام النساء أو منفردة (837 مشاهده) آذان المرأة عند الرجال (973 مشاهده) آذان المرأة (575 مشاهده) حكم آذان المرأة (486 مشاهده) أين يقف الإمام من المرأة (597 مشاهده) وضع الحديد على كفن المرأة (1,031 مشاهده) ما حكم الكلام مع امرأة أو مس يدهافي نهار رمضان (1,553 مشاهده) المراد بأن نفقة المحرم عليها (314 مشاهده) حكم الدخول على المرأة في غير ليلتها (4,543 مشاهده) حلف المرأة ووليها بعدم علمها بالعيب (516 مشاهده) إذا كان بالمرأة عيب وهي ووليها جاهلان به (820 مشاهده) إذا وجد امرأة معيبة ثم اعتزلها ثم وطأها نسيانا (1,444 مشاهده) هل التبرع بالدم لامرأة يجعلها محرمة عليه (1,032 مشاهده) هل يجوز للرجل أن يتزوج المرأة وبنت أختها (1,770 مشاهده) كشف المرأة على عم أمها أو خال أمها (1,790 مشاهده) تزوج امرأة وهو يعلم أنها حامل من زناة (4,618 مشاهده) هل المرأة من موروثات الزوج (588 مشاهده) حكم إفشاء سر المرأة في الفراش (4,017 مشاهده) حكم تقبيل المرأة أمام الناس (4,442 مشاهده) قصاص المرأة من زوجها (1,298 مشاهده) ظهار المرأة من زوجها هل يكون ظهاراً (1,650 مشاهده) اللعن بين الزوجين وظهار المرأة من زوجها (1,606 مشاهده) إتيان المرأة في الدبر أو حال الحيض والنفاس (11,056 مشاهده)
البحث
روابط ذات صلة
مدرسة المشاغبين
منتديات مدرسة المشاغبين خدمات منوعة و فوائد عامه دليل مواقع تحميل رفع الملفات بطاقات كروت الأسرة المسلمة الحياة الجنسية دردشة شات قصص روايات العاب فلاش flash games برامج مجانية رسائل مسجات جوال بلوتوث البوم صور المرجع الإسلامي هاكات سكربتات scripts ستايلات style أدوات المصمم design الجافا java الوطن العربي ديوان شعر قصائد poetry poem طبخ أكلات food نكت طرائف مضحكة ابتسامات خلفيات تواقيع ترجمة قواميس translate فلاشات إسلاميه طب صحة تداوي أمراض ستلايت قنوات فضائية satellite دروس شروح تعليم lessons معلومات ثقافيه ابحاث علميه عالم حواء عالم المرأة تفسير الأحلام dreams إحداثيات المناطق gps بروكسي أفلام فيديو ماسنجر مسنجر قبائل تاريخ ارشيف خريطة خارطة سايت ماب
من هنا وهناك
قريبا باذن الله
قريبا باذن الله قريبا باذن الله قريبا باذن الله قريبا باذن الله |
للنساء للبنات للسيدات نساء بنات حواء عالم حواء عالم المرأة مكياج فساتين عطور اثاث موضة سهرة طبخ اطفال ميك اب ميكب رشاقة تخسيس شعر قصات لياقة ريجيم حميه نصائح نصيحة للنساء الاسرة المجتمع حقوق المراه المطبخ الديكور غرف النوم اكسسوارات ستائر منزل اضاءة حديقة مفارش غرف نوم كنب عالم حواء جمال المراة قسم المراه مكياج أناقة جمال أزياء تسريحات للشعر فساتين للسهرة مكياج أناقة جمال أزياء تسريحات للشعر فساتين للسهرة عالم حواء عالم المرأة عالم حواء مكياج اناقه جمال ازياء تسريحات للشعر فساتين للسهره عالم حواء عالم المراه عالم حواء مكياج اناقه جمال ازياء تسريحات للشعر فساتين للسهره عالم حواء عالم المراة عالم حواء جمال المراة مكياج وعطور ادب الجماع بشرة شعر رجيم العاده السرية عند الفتاه الثقافه الجنسيه انواع الوصفات تجارب نسائية مواضيع عامة رشاقة ولياقة اطباق الرجيم فطور الرجيم ليلة الدخلة غذاء الرجيم عشاء الرجيم اسرتي غشاء البكاره الحمل والامومة اسرة المجتمع طفلك العاده السريه نصائح لطفلك تغذية اطفالك تربية وتعليم مهارات يدوية قصص للاطفال منوعات اللذه والاستمتاع نسائية العادة السرية عند الفتاة اداب الجماع امهات المؤمنين منوعات مطبخ شوربات السلطات المعجنات المعكرونة اطباق الدجاج غشاء البكاره الشذوذ الجنسي اطباق الأسماك اطباق اللحوم ليلة الدخله اهميه الجنس اطباق الأرز حلويات اطباق اخرى مشروبات باردة وضعيات الجنس مشروبات ساخنة مثلجات مقبلات باردة العادة السرية العادة السرية عند الفتاة مقبلات ساخنة مقبلات الشذوذ الجنسي منوعة صلصات المخللات خضار كيك تشيز كيك العادة السرية عند الفتاة ادب الجماع الممارسة الجنسية الصحيحة فن الجنس اهميه الجنس الثقافه الجنسيه المهلبية والكاسترد اهمية الجنس حلويات عربية اداب الجماع حلويات غربية العاده السريه حلويات منوعة حلو القهوة بسكويت اطباق الافطار اطباق الصغار اطباق عالميه اطباق ايطاليه اطباق صينية الثقافة اللذه وضعيات الجنس والاستمتاع الجنسية اطباق مكسيكيه اطباق هنديه مفروشات سجاد > فتاوي حواء > المحارم وغير المحارم في النكاح
كلمات البحث
المحارم , وغير , المحارم , النكاح , فضيلة , الشيخ , محمد , صالح , العثيمين , تعالى ,
سورة , النساء , وَلا , تَنْكِحُوا , نَكَحَ , آبَاؤُكُمْ , مِنَ , النِّسَاءِ , إِلَّا , قَدْ , سَلَفَ , إِنَّهُ , كَانَ , فَاحِشَةً , وَمَقْتاً , وَسَاءَ , سَبِيلاً , النساء , قوله , تعالى , وَأَنْ , تَجْمَعُوا , بَيْنَ , الْأُخْتَيْنِ , إِلَّا , قَدْ , سَلَفَ , إِنَّ , اللَّهَ , كَانَ , غَفُوراً , رَحِيماً , النساء , الآية23 , معنى , ؟الاجابة , الآية , الكريمة , بيّن , الله , المحرمات , النكاح , وأسباب , التحريم , يعود , الآيات , المزيد , صورة المحارم وغير المحارم في النكاح تحضير المحارم وغير المحارم في النكاح شهية المحارم وغير المحارم في النكاح مقادير المحارم وغير المحارم في النكاح اكلة المحارم وغير المحارم في النكاح وجبة المحارم وغير المحارم في النكاح
المحارم وغير المحارم في النكاح
المحارم وغير المحارم في النكاح سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: قال تعالى في سورة النساء : -( وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً)- (النساء:22) إلى قوله تعالى : -( وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً)-(النساء: من الآية23) ما معنى ذلك ؟ الاجابة: في هذه الآية الكريمة بيّن الله عز وجل المحرمات في النكاح ، وأسباب التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء : 1) النسب .2) الرضاع .3) المصاهرة . فقوله تعالى : -( وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ )- ، تفيد أنه لا يجوز للإنسان أن يتزوج من تزوجها أبوه أو جده ، وإن علا سواء كان الجد من قبل الأم أو من قبل الأب وسواء دخل بالمرأة أم لم يدخل بها . فإذا عقد الرجل على امرأته عقداً صحيحاً حرمت على أبنائه وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا . وفي قوله تعالى : -( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ)-(النساء: من الآية23) ، هذا بيان ما يحرم بالنسب وهن سبع : الأمهات وإن علون من الجدات من قبل الأب أو من قبل الأمن ، والبنات وإن نزلن من بنات الابن وبنات البنات وإن نزلن، والأخوات سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم، والعمات وهن أخوات الآباء والأجداد وإن علون سواء كن عمات شقيقات أو عمات لأب أو عمات لأم . فالعمات الشقيقات أخوات أبيك من أمه وأبيه والعمات لأب أخواته من أبيه والعمات لأم أخواته من أمه . والخالات هن أخوات الأم والجدة وإن علت سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم، فالخالات الشقيات أخوات أمك من أمها وأبيها ، والخالات لأب أخواتها من أبيها ، والخالات لأم أخواتها من أمها . واعلم أن كل خالة لشخص أو عمة لشخص فهي خالة له ولمن تفرع منه وعمة له ولمن تفرع منه ، فعمة أبيك عمة لك، وخالة أبيك خالة لك، وكذلك عمة أمك عمة لك وخالة أمك خالة لك، وكذلك عمات أجدادك أو جداتك عمات لك وخالات أجدادك أو جداتك خالات لك . وبنات الأخ وإن نزلن سواء كان الأخ شقيقاً أو لأب أو لأم فبنت أخيك الشقيق أو لأب أو لأم محرمة عليك وبنت بنتها حرام عليك وبنت بنتها حرام عليك وإن نزلن وكذلك نقول في بنات الأخت . هؤلاء سبع من النسب -( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ)-(النساء: من الآية23) ، وإن شئت حصرها فقل يحرم على الإنسان من النساء الأصول وإن علون والفروع وإن نزلن، وفروع الأب والأم وإن نزلن وفروع الجد والجدة لصلبهم خاصة . وفي قوله تعالى : -( وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ )-(النساء: من الآية23) ، إشارة إلى ما يحرم بالرضاعة وقد قال النبي (ص) : *( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)* ، فما يحرم من النسب يحرم من النسب يحرم نظيرهن من الرضاع ، وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت، فنظير هؤلاء من الرضاع محرم لقول النبي (ص) : *(يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)* . وقوله تعالى : -(وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ)-(النساء: من الآية23) ، فهؤلاء الثلاث محرمات بالصهر فقوله : أمهات نسائكم يعني أنه يحرم على الرجل أم زوجته وجدتها وإن علت سواء من قبل الأم أم من قبل الأب وتحرم عليه بمجرد العقد. فإذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وصارت من محارمه وإن لم يدخل بها يعني وإن لم يدخل بالبنت ، فلو قدر أن البنت ماتت أو طلقها فإنه يكون محرماً لأمها ، ولو قدر أنه تأخر دخوله على المرأة التي تزوجها فإنه يكون محرماً لأمها تكشف وجهها عنده ويسافر بها ويخلو بها ولا حرج عليه ، لأن أم الزوجة وجداتها يحرمن لمجرد العقد لعموم قوله تعالى : -(وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ)- (النساء :23) ، والمرأة تكون من نساء الزوج بمجرد العقد . وقوله : )- وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ )-(النساء: من الآية23) ، المراد بذلك بنات الزوجة وبنات أولادها وإن نزلوا ، فمتى تزوج الإنسان امرأة فإن بناتها من غيره حرام عليه ومن محارمه وكذلك بنات أولادها من ذكور وإناث فبت ابنها وبنت بنتها كبنتها ولكن الله عز وجل اشترط هنا شرطين : -( وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ )-(النساء: من الآية23) ، فاشترط في تحريم الربيبة أن تكون في حجر الإنسان ، واشترط شرطاً آخر أن يكون دخل بأمها أي جامعها . أما الشرط الأول : فهو عند جمهور أهل العلم شرط أغلبي لا مفهوم له ولهذا قالوا إن بنت الزوجة المدخول بها حرام على زوجها الذي دخل بها وإن لم تكن في حجره . وأما الشرط الثاني : وهو قوله تعالى : -( اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ )- (النساء :23) ، فهو شرط مقصود ولهذا ذكر الله تعالى مفهومه ولم يذكر مفهوم قوله : -( اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ)- (النساء :23) ، لا يعتبر مفهومه ، أما قوله -( اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ )- (النساء :23) ، فقد اعتبر الله مفهومه فقال : -( فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ)-(النساء: من الآية23). أما قوله : -) وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ)-(النساء: من الآية23) ، فالمراد بذلك زوجة الابن وإن نزل حرام على أبيه بمجرد العقد وزوجة ابن الابن حرام على جده بمجرد العقد ، ولهذا لو عقد شخص على امرأة عقداً صحيحاً ثم طلقها في الحال كانت محرمة على أبيه وجده وإن علا لعموم قوله :- ) وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ)-(النساء: من الآية23) ، والمرأة تكون حليلة لزوجها لمجرد العقد . فهذه ثلاثة أسباب توجب التحريم : النسب ، والرضاع ، والمصاهرة والمحرمات بالنسب سبع ، والمحرمات بالرضاع نظير المحرمات بالنسب لقول النبي (ص) : *( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)* . والمحرمات بالصهر أربع في قوله تعالى : -(وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ)-(النساء: من الآية22) ، وقوله تعالى : -( وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ )-(النساء: من الآية23). والرابعة قوله تعالى : ( وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ )(النساء: من الآية23) ، ليس تحريماً مؤبداً ، لأن التحريم هو الجمع فليست أخت الزوجة محرمة على الزوج لكن محرم عليه أن يجمع بينها بين أختها ، ولهذا قال تعالى : -(وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ)-(النساء: من الآية23). ولم يقل وأخوات نسائكم . فإذا فارق الرجل امرأته فرقة بائنة بأن تمت العدة فله أن يتزوج أختها ، لأن المحرم الجمع، وكما يحرم الجمع بين الأختين فإنه يحرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها ، كما ثبت ذلك في الحديث عن رسول الله (ص) : *( فاللاتي يحرم الجمع بينهن ثلاث : الأختان ، والمرأة وعمتها ، والمرأة وخالتها )* ، وأما بنات العم وبنات الخال يعني أن تكون امرأة بنت عم الأخرى أو بنت خال الأخرى فإنه يجوز الجمع بينهما (1) . (1) دروس وفتاوى الحرم المكي ، للشيخ ابن عثيمين جـ3 ص 253 . المحارم وغير المحارم في النكاح
أضف المحارم وغير المحارم في النكاح في موقعك:
اكلات مشابهه المحارم وغير المحارم في النكاح :
|